நபரை அல்ல...!

செயலைக் கண்டியுங்கள்,நபரை அல்ல.

விரும்பத்தகாத் செயல்களைப் பிறர் செய்யும் போது நமக்கு கோபம் வருகிறது.சிலர் பண்பு கருதி,நபரைக் கருதி,சூழ்நிலை கருதி கோபத்தை அடக்கிக் கொள்கிறார்கள்.சிலரால் இது முடிவதில்லை.காச் மூச் என்று கத்துகிறார்கள்.
''டேய்,உனக்கு அறிவிருக்குதா?''என்று கேட்பதை விட,'ஒரு புத்திசாலி செய்யக் கூடிய காரியமா இது?'என்று கேட்டுப் பாருங்கள்.நல்ல பலனிருக்கும்.செயல் தான் கண்டிக்கப் பட வேண்டும்.நபர்கள் அல்ல.இந்த பாணியில் பல நன்மைகள் இருக்கின்றன.
*நம் மரியாதையைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள முடிகிறது.
*நாம் அப்படிப் பேசியிருக்க வேண்டாமே என்று நாம் பின்னால் வருத்தப் பட வேண்டிய சூழ் நிலை வராது.
*கோபத்திற்கு ஆளானவர்கள் நம் மீது வருத்தமோ,கோபமோ கொள்வதை விட்டு விட்டு,தங்கள் தவறைப் பற்றிச் சிந்திக்க ஆரம்பித்து விடுவார்கள்.

	Tweet

முழுமை..!

முழுமை என்று எதுவும் இல்லை.வாழ்வின் முழுமை என்று தோன்றுவது ஒரு பொய்மைதான்.ஒரு புத்திசாலி,வாழ்வு என்பது குற்றமற்ற நிறைவானது அல்ல என்று புரிந்து கொள்வான்.அது எப்போதும் குறைகள் நிறைந்ததுதான். நாம் எல்லோரும் குறை நிறைந்தவர்கள் தான்.ஒருவனிடத்தில்,இங்கே அங்கே உங்களுக்குப் பிடிக்காத சில குறைகள் இருக்கலாம்.அதே சமயம் அவனிடம் நீங்கள் விரும்பும் சில நிறைவுகளும் இருக்கும்.நீங்கள் ஒருவரை  விரும்பினால் அவரை மாற்றவேண்டும் என்று அதற்கு அர்த்தம் இல்லை.

	Tweet

மன அமைதி...!

முதுகிற்குப்பின் யார்தான் பேசவில்லை?எல்லோரும் நம்மைப் பற்றி சிறிதளவேனும் மனக் குறைவோடு குறிப்பிடவே செய்கிறார்கள்


நம் அன்பிற்குரியவர்கள்,மரியாதைக்குரியவர்கள்,நம்மை நம்பி வாழ்பவர்கள்,நம் தயவை நாடுபவர்கள் கூட இதற்கு விதி  விலக்காக இருக்க முடியாது.
ஒவ்வொருவருக்கும் நம்மைப் பற்றி இரண்டாவது கருத்து இருக்கத்தான் செய்கிறது.சிலர் அதை நம் காதுக்கு எட்டும்படி பேசுகிறார்கள்:சிலர் அதை சாமர்த்தியமாகக் கடைசி வரை மறைத்தே வருகிறார்கள்.

இந்த உண்மையை நெஞ்சில் நிரந்தரமாக நிறுத்திக் கொண்டால் மற்றவர்கள் நம்மைப் பற்றித் தவறாக ஏதும் பேசியதாகக் கேள்விப்படும் போது நமக்கு அதிர்ச்சியோ,வருத்தமோ,கோபமோ வராது.நம்மைப்  பற்றி ஒருவர் மனக் குறையுடன் பேசியதாகக் கேள்விப்பட்டால்,அவருடன் சண்டை போடுவதற்குப் பதில் அவர் சொன்ன ஒவ்வொரு விசயத்தையும் ஏற்கனவே தெரிந்ததாகக் காட்டிக் கொள்ளாமல்  ஏன் அப்படி நேர்ந்தது என்று மிக இயல்பாக விளக்கிக் கூறினால் அவர் சரணாகதி அடைய மாட்டாரா?

பல மனிதர்களுக்கு தீர்மானமான தெளிவான கருத்து இருப்பதில்லை. நேரத்திற்கு ஒன்றைப் பேசுவது,தோன்றியதைஎல்லாம் சொல்வது என்று வைத்திருக்கிறார்கள்.எனவே இவர்கள் சொல்லும் கருத்துக்களுக்கு வருந்தவோ,கவலைப்படுவதோ வேண்டியதில்லை.

முதுகிற்குப் பின்னால் பேசுவது என்பது மனிதனின் தலையாய பலவீனம்.இதற்குக் காரணம் இருக்கிறது.பாராட்டைத் தவிர முகத்திற்கு நேரே சொல்லப்படும் எந்தக் கருத்தையும் நாம் விரும்புவதில்லை.அப்புறம் முதுகிற்குப் பின்னால் பேசாமல் எப்படி இருப்பார்கள்?மனிதர்களால் மற்றவர்களைப் பற்றிப் பேசாமல் இருக்க முடியாது.

இதில் இடைப்பட்டவர்கள் செய்யும் கெடுதலும் உண்டு.வேண்டுமென்றே வார்த்தைகளையும்,தொனியையும்,தோரணையையும் மாற்றி பெரிது படுத்தி விடுவார்கள்.

நம்மைப் பற்றிச் சொல்லப்படும் விசயங்களில் உள்ள உண்மைகளை ஏற்றுக் கொண்டு அவற்றைத் திருத்திக் கொள்ளவும் ,உண்மை யற்றவைகளைப் புறக்கணிக்கவும் நாம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும்.

எனவே இதற்கெல்லாம் மன அமைதியை கெடுத்துக் கொள்ளக் கூடாது.--லேனா தமிழ்வாணன்.

	Tweet

தாய்பாலின் மகத்துவம் ..!

அஸ்ஸலாமு அழைக்கும் வரஹ்..

இன்று நிறைய பெண்கள் குழந்தைகளுக்கு தாய்ப்பால் கொடுப்பதில்லை.ஒரு சில பெண்களைத் தவிர..

•  மற்றப் பெண்களுக்கு வேலைக்கு போவது ஒரு காரணமாக இருக்கலாம் அவர்களின் எண்ணமும்..

• பாலில் என்ன வந்தது டாக்டர் சொல்லும் புட்டிப் பாலை வாங்கி கொடுத்தால் போதும் என நினைக்கின்றனர்.. ஆனால் தாய்ப்பால் கொடுத்து வளர்க்கும் குழந்தைக்கும், புட்டிப் பால் கொடுத்து வளர்க்கும் குழந்தைக்கும் அறிவுத் திறனில் வித்தியாசம் இருப்பது ஆராய்ச்சியில் தெரிய வந்துள்ளது

தாய்ப்பால் கொடுத்து வளர்க்கும் பிள்ளைக்கு ஒவ்வாமை ,வலிப்பு போன்ற பிற நோய்கள் தாக்கும் வாய்ப்பு குறைவு..

தாய்ப்பாலில் தான் குழந்தைக்கு தேவையான அனைத்து சத்துக்களும் 

அபரிதமான நோய் எதிர்ப்பு சக்தியும் எளிதில் செரிமானமாகக் கூடியத் தன்மையும் இருக்கிறது நாம் புட்டிப் பாலை  என்ன தான் விலை கொடுத்து வாங்கினாலும் இதற்கு ஈடு வராது.'.இது 'அல்லாஹ்வின் அருட் கொடையாகும் '

மேலும் பாலூட்டும் தாய்க்கு கர்ப்பப்பை புற்று நோய் ,மார்பகப் புற்று நோய் வரும் வாய்ப்புக்கள் பெருமளவு குறைகின்றன .தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் உன்னதமான உறவு ஏற்படுகிறது .

ஆறு மாதம் முதல் ஒரு வருடம் வரை கண்டிப்பாக தாய்ப்பால் கொடுக்க வேண்டும்.இது ஒவ்வொரு தாயின் கடமை.இந்த காலகட்டத்தில் வேலைக்கு போகாமல் இருப்பதே நல்லது..

ஆனால் எனக்கு பொருளாதாரப் பிரச்னை போய் தான் ஆக வேண்டும் என்றால் நீங்கள் வேலை பார்க்கும் இடத்தில அனுமதி பெற்று தகுந்த இடைவெளியில் தாய்ப்பால் கொடுக்க முயற்சி எடுங்கள் அது தான் இருவருக்கும் நல்லது..

நம் மார்க்கத்தில் திருமறையின் கூற்று 

தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு நிரப்பமான இரண்டு ஆண்டுகள் பாலூட்டுதல் வேண்டும் (குர்ஆன் 2: 233)

  

நம் பொறுப்பை நாம் தட்டிக் கழிக்க முடியாது அதற்கு தகுந்த பதிலை நாம் சொல்லியாக வேண்டும் ..

ஒரு உண்மை சம்பவம் ..

திண்டுக்கல் மாவட்டம் ,தவசிமேடை கிராமத்தை சேர்ந்தவர் நீதிமேரி இவருக்கு கொசவப்பட்டி அரசு மருத்துவமனையில் ஒரு பெண்குழந்தை பிறந்தது ..

தாய்ப்பால் பற்றாக்குறையால் பிறந்ததில் இருந்தே நோய்களின் தாக்கப் பட்டு சாவின் விளிம்புக்கு சென்று விட்டு ..அல்ஹம்துலில்லாஹ் கடைசிக் கட்டத்தில் ஆஷாவைக் காப்பாற்றி இருக்கிறது தாய்(களின்) பால்..

ஏழு மாத குழந்தை ஆஷாவுக்கு தாய்ப்பால் போதாதால் ,ஆறாவது நாளில் இருந்தே புட்டிப்பால் கொடுக்க ஆரம்பிச்சு இருக்காங்க .கொடுத்த நாப்பத்தி ரெண்டாவது நாளில் ஆரம்பிச்ச வயிற்றுபோக்கு ஆரம்பிச்சுருக்கு ..உடனே திண்டுக்கல் மாவட்டம் அரசு மருத்துவமனையில் சேர்த்து இருக்காங்க ..ரத்தம் ,குளுகோஸ் ஏற்றியும் ஒன்னும் சரியாகல .

குழந்தையின் நிலைமையைப் பார்த்த மருத்துவர் ஜெயின்லால் கூற்று ..

குழந்தைக்கு புட்டிப்பால் கொடுத்ததால் அடிக்கடி வயிற்றுப்போக்கு ஏற்பட நோய்க்கிருமியோடத் தாக்குதல் அதிகமாகி ரத்தத்தில் கலந்து 'செப்டிமீசியா

ஸ்டேஜு'க்கு வந்துடுச்சு குழந்தை.இறுதியா, 'மராஸ்மிக் ஸ்டேஜ்'ல உடம்புல உயிர் ஓட்டிட்டு இருந்தது என்று தான் சொல்லணும் ..

பொதுவா அரசு மருத்துவமனைகளில் மருந்துகளை வெளியில் இருந்து வாங்கிக் கொடுக்கக் கூடாது .இந்தக் குழந்தைக்காக வெளியில் இருந்து மருந்துகள் வாங்கிக் குடுத்தோம் ..ஆனாலும் ஒரு முன்னேற்றமும் இல்லை .

இறுதியா எங்க டீம் போட்ட மீட்டிங்கில் இரவல் 'தாய்ப் பால் 'கொடுத்துப் பார்க்கலாம் என முடிவு செய்தோம் வார்டில் இருந்த எல்லாத் தாய்மார்களிடம் குழந்தை ஆஷாவோட நிலைமையையும் தாய்ப்பாலோட மகத்துவத்தையும் எடுத்துச் சொல்லி புரிய வைத்தோம் ..

உடனே எல்லாத் தாய்மார்களும் சந்தோசமாக எடுத்து தர ஆரம்பிச்சாங்க இரண்டு மணி நேரத்திற்கு ஒருமுறை நாலஞ்சு நாளிலேயே குழந்தை தேறிடுச்சு 

பல தாய்மார்களின் மூலமா வைட்டமின் ,புரோட்டீன்னு எல்லாச் சத்தும் கிடைச்சதுல..இப்ப முழுசா குணமாகி ஆரோக்கியமா இருக்கு 'என்று சொன்ன மருத்துவர் ஜெயின்லால் நிறைவாகச் சொன்னது ...'இந்தக் குழந்தை பிழைச்ச விஷயத்தை 'மிராக்கிள் ஆஃப் பிரெஸ்ட் மில்க் 'னுதான் சொல்லனும்

'அல்ஹம்துலில்லாஹ்' 

இந்த நேரத்தில் குழந்தையைக் காப்பாற்ற உதவிய அனைத்து நல்ல உள்ளங்களுக்கும் நன்றி பல .

சமீபத்தில், ஸ்வீடன் நாட்டின் லுண்ட் பல்கலை மற்றும் கோத்தென் பெர்க் பல்கலையின் ஆய்வாளர்கள் இணைந்து நடத்திய ஆய்வில், தாய்ப்பாலிலுள்ள ஹேம்லெட் என்ற பொருள், 40 வகையான புற்றுநோய் செல்களை அழிக்கும் திறன் பெற்றுள்ளது என, கண்டறிந்துள்ளனர்.

ஒவ்வொரு தாயும் தன குழந்தை நோய்நொடி இன்றி நல்ல ஆரோக்கியத்தோடும் ,நல்ல அறிவுக் கூர்மையோடும் இருப்பதைத் தான் விரும்புவாள்.அதற்கு தாய்ப்பால் பெருமளவில் உதவுகின்றது என்றால் அது மிகையில்லை ..

பொதுவாக நம் வீடுகளில் தாய்ப்பால் அதிகம் சுரக்க பூண்டு,வெந்தயக்களி.அதிகப் பசும் பால் கொடுப்பது வழமையாக உள்ளது.மதியம் சாப்பிட்டு முடித்ததும் ஒரு வெத்தலையில் கொஞ்சம் ஓமம் கொடுத்து சாப்பிடக் கொடுப்பார்கள் குழந்தைக்கு நல்லது என்று.அப்போது என்ன சொன்னாலும் கேட்போம் குழந்தைக்கு நல்லது என்பதால் ..

நம் அனைவருக்கும் இம்மைக்கும் மறுமைக்கும் நம்மைக் கண்ணியப்படுத்தும் பிள்ளைச் செல்வங்களை கொடுக்க அல்லாஹ்விடம் துஆ..ஆமின் .. 

சகோதரி

ஆயிஷா பேகம்.

	Tweet

அதிக உரிமை யாருக்கு ..?

அஸ்ஸலாமு அழைக்கும் வரஹ்..

மனிதர்களாகிய நாம் அனைவருமே உறவுகளாலும் நட்புகளாலும் ஒருவரை ஒருவர் சார்ந்தே இறைவனால் படைக்கப் பட்டுள்ளோம்.இதில் எந்த வேறுபாடும் கிடையாது. மனிதனிடம் கருணை காட்டாதவனுக்கு என்னுடைய கருணை கிடைக்காது என்பது ஏக இறைவனின் வாக்கு .

அதிலும் நம் அண்டை வீட்டில் வசிப்பவர்களுக்கு அதிக உரிமை இருப்பதாக நம் மார்க்கம் நமக்கு சொல்லித் தருகிறது. ஆனால் பொதுவாக நம் முதல் மனஸ்தாபமே அண்டை வீட்டுக்காரர்களிடம் தான் இருக்கிறது அதுவும் ஆண்களை விட பெண்களிடம் இந்த போக்கு அதிகம் காணபடுவதை நாம்  அதிகளவு நடை முறையில் பார்க்கிறோம் .

அதன் காரணம் என்னமோ பெரிய விசயமாக இருக்காது மிக சின்ன விசயமாக இருக்கும் அதன் பொருட்டு அவர்களிடம் சண்டை .போட்டு அவர்களிடம் பேச மாட்டார்கள்.ஆனால் இதன் காரணமாக  நமக்கு கிடைக்கும் தண்டனையை நினைத்துப் பார்த்தோம் எனில்  கண்டிப்பாக இத்தவறை செய்ய மாட்டோம். தொல்லை தரும் அண்டை வீட்டுக் காரர்களிடமும் பொறுமையாக இருப்போம். அல்லது முயற்சியாவது எடுப்போம் .

பொதுவாக மனிதர்கள் நாம் அனைவரும். குறை உள்ளவர்களே அடுத்தவர்களின் சில குறைகளை மறந்து நிறைகளை மட்டும் பார்க்க பழகி விட்டால் தேவை இல்லாமல் யாரிடமும் சண்டை போட மாட்டோம்.

இதன் அடிப்படையில் நம் உறவு முறைகளில் நம் அண்டை வீட்டார்களிடம் நாம் கொள்ள வேண்டிய உறவு முறைப் பற்றியும் உரிமைகளைப் பற்றியும் திருக்குர்ஆன் வசனங்களும் நபி மொழிகளும் நமக்கு அழகாக சொல்லி இருக்கின்றன

அல்லாஹ்வை வணங்குங்கள்! அவனுக்கு எதையும் இணையாகக் கருதாதீர்கள்! பெற்றோர்களுக்கும், உறவினர்களுக்கும், அனாதை களுக்கும், ஏழைகளுக்கும், உறவினரான அண்டை வீட்டாருக்கும், உறவினரல்லாத அண்டை வீட்டாருக்கும், பயணத் தோழருக்கும், நாடோடிகளுக்கும், உங்கள் அடிமைகளுக்கும் நன்மை செய்யுங்கள்! பெருமையடித்து, கர்வம் கொள்ளும் எவரையும் அல்லாஹ் நேசிக்க மாட்டான். (அல்குர்ஆன் 4:36)

அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பியவர் தன் அண்டை வீட்டாருக்குத் தொந்தரவு தரவேண்டாம்'' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ர­லி), நூல்: புகாரீ (5187)

ஒருவர் தன் (வீட்டுச்) சுவரில் தன் அண்டை வீட்டுக்காரர் மரக்கட்டை பதிப்பதைத் தடுக்க வேண்டாம்'' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள் என்று அபூஹுரைரா (ர­) சொல்­ விட்டு ''என்ன இது! உங்களை இதை (நபிகளாரின் கட்டளையைப்) புறக்கணிப்பவர்களாக நான் பார்க்கின்றேனே! அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! நான் இந்த நபி வாக்கைத் தொடர்ந்து எடுத்துச் சொல்­லி க் கொண்டேயிருப்பேன்'' என்று கூறினார்கள். அறிவிப்பவர்: அல்அஃரஜ் நூல்: புகாரீ (2463)


அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவன் இறைநம்பிக்கையாளன் அல்லன்.அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவன் இறைநம்பிக்கையாளன் அல்லன். அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! அவன் இறைநம்பிக்கையாளன் அல்லன்'' என்று (மூன்று முறை) நபி (ஸல்) அவர்கள கூறினார்கள். ''அவன் யார்? அல்லாஹ்வின் தூதரே!'' என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் ''எவனுடைய நாசவேலைகளி­ருந்து அவனுடைய அண்டை வீட்டார் பாதுகாப்பு உணர்வைப் பெறவில்லையோ அவன்தான்'' என்று பதிலளித்தார்கள். அறிவிப்பவர்: அபூஷுரைஹ் (ர­லி), நூல்: புகாரீ (6016)

எனது உயிர் எவன் கைவசம் இருக்கிறதோ அவன் மீது ஆணையாக! தமக்கு விரும்பியதை தன் அண்டை வீட்டாருக்கு அல்லது தன் சகோதரனுக்கு விரும்பாத வரை ஒரு அடியான் (உண்மையான) நம்பிக்கை கொண்டவனாக மாட்டான்'' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர்: அனஸ் (ர­லி) நூல்: முஸ்­லிம் (71)

அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு இரண்டு அண்டை வீட்டார் உள்ளனர். அவர்களில் யாருக்கு நான் அன்பளிப்புச் செய்வது?'' என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் ''இருவரில் யார் வீட்டு வாசல் உனக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறதோ அவருக்கு'' என்றார்கள். அறிவிப்பவர்: ஆயிஷா (ர­லி) நூல்: புகாரீ (2259)

முஸ்­லிம் பெண்களே! ஓர் அண்டை வீட்டுக்காரிக்கு ஓர் ஆட்டின் குளம்பை (அன்பளிப்பாகக்) கொடுத்தாலும் அதை(க் கொடுப்பதையும் பெறுவதையும் அவர்கள்) இழிவாகக் கருத வேண்டாம்'' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ர­லி) நூல்: புகாரீ (2566)

அபூதரே! நீ குழம்பு வைத்தால் அதில் தண்ணீரை அதிகப்படுத்து! உன் பக்கத்து வீட்டாரை (அதைக் கொடுத்து) கவனித்துக் கொள்!'' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர்: அபூதர் (ர­லி) நூல்: முஸ்­ம் (4758)

உன் பக்கத்தில் இருக்கும் அண்டை வீட்டாருக்கு நன்மை செய்! நீ முஸ்­லிமாவாய்'' என்று நபிகளார் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ர­லி) நூல்: இப்னுமாஜா (4207)

அல்லாஹ்வையும் மறுமை நாளையும் நம்பிக்கை கொண்டவர் தம் அண்டை வீட்டாரை கண்ணியப் படுத்தட்டும்!'' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ர­லி) நூல்: புகாரீ (6019)


'அண்டை வீட்டார் குறித்து என்னிடம் (வானவர்) ஜிப்ரீல் அறிவுறுத்திக்கொண்டேயிருந்தார். எந்த அளவிற்கென்றால், (எங்கே) அண்டை வீட்டாரை எனக்குவாரிசாக்கி விடுவாரோ என்று கூட நான் எண்ணினேன்'' என்று நபி (ஸல்) அவர்கள்கூறினார்கள்.            அறிவிப்பவர்: ஆயிஷா (ர­லி)  நூல்: புகாரீ (6014)

ஒரு மனிதர் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து ஒரு பெண்மணி அதிகம் தொழுகை,நோன்பு, தர்மம் செய்பவளாக கருதப்படுகிறாள் ஆனால் அவள் அண்டைவீட்டாருக்கு தன் நாவால் தொல்லை தருகிறாள். (இவளைப் பற்றி தாங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?) என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் 'இவள் நரகில் இருப்பாள்' என்றார்கள். இன்னொரு பெண்மணி குறைந்த நோன்பு, தர்மம், தொழுகை உடையவளாக இருக்கிறாள் என்று கருதப்படுகிறாள். அவள் தர்மம் செய்தால் வெண்ணைத் துண்டுகளைத்தான் தர்மம் செய்வாள். ஆனால் அவள் அண்டை வீட்டாருக்கு நாவால் தொல்லை தருவதில்லை. (இவளைப் பற்றி தாங்கள் என்ன கூறுகிறீர்கள்?) என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், இவள் சுவர்க்கத்தில் இருப்பாள் என்றார்கள்.    அறிவிப்பவர்: அபூஹுரைரா (ர­லி), நூல்: அஹ்மத் (9298)

ஒரு அடியானின் ஈமான் சரியாகாது, அவனுடைய உள்ளம் சரியாகும் வரை. அவனுடைய உள்ளம் சரியாகாது அவனுடைய நாவு சீராகும் வரை. யாருடை அண்டைவீட்டார் அவனின் நாசவேலையி­ருந்து பாதுகாப்புபெறவில்லையோ அந்த மனிதன் சுவர்க்கம் போக முடியாது என்று நபிகளார் கூறினார்கள். அறிவிப்பவர்: அனஸ் (ர­லி), நூல்: அஹ்மத் (12575)

நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ''அல்லாஹ்விடம் பாவங்களில் மிகப்பெரியது எது?''என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், ''அல்லாஹ் உன்னைப் படைத்திருக்க அவனுக்கு நீ இணைகற்பிப்பது'' என்று சொன்னார்கள். நான், ''நிச்சயமாக அது மிகப் பெரியகுற்றம்தான்'' என்று சொல்­விட்டு ''பிறகு எது?'' என்று கேட்டேன். ''உன் குழந்தை உன்னுடன் (அமர்ந்து உன் உணவைப் பங்குப்போட்டு) உண்ணும் என அஞ்சி அதனை நீ கொல்வது'' என்று சொன்னார்கள். நான், ''பிறகு எது?'' என்று கேட்க, அவர்கள், ''உன் அண்டை வீட்டானின் மனைவியுடன் நீ விபச்சாரம் செய்வது'' என்று சொன்னார்கள். அறிவிப்பவர்: இப்னு மஸ்வூத் (ர­லி), நூல்: புகாரீ (4477)

நம் அனைவருக்கும் வேறுபாடு இல்லாமல் அனைவரையும் நேசிக்கும் தன்மையையும் .மன்னிக்கும் பண்பையும்  ,தூய்மையான எண்ணங்களையும் நல்ல பொறுமையையும் உதவி செய்யும் மனப்பாண்பையும் எல்லாம் வல்ல இறைவன் தந்து அருள்வானாக ..ஆமீன் ..


சகோதரி
ஆயிஷா பேகம்

	Tweet

துன்புறுத்தும் தண்டனை..!

அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வரஹ்..
அப்துல்லாஹ் பின் மஸ்ஊத் (ரலி) அவர்கள்/ எவன் ஒரு சொத்தை அடைவதற்காகப் பொய் சத்தியம் செய்கின்றானோ அவன்/ தன் மீது அல்லாஹ் கோபம் கொண்டுள்ள நிலையில் அவனைச் சந்திப்பான் என்னும் நபிமொழியைக் கூறிவிட்டு/ இந்த நபிமொழியை உறுதிப்படுத்தி அல்லாஹ்/ எவர் அல்லாஹ்வுடன் செய்து கொண்ட உடன்படிக்கையையும் சத்தியஙகளையும் அற்ப விலைக்கு விற்றுவிடுகின்றார்களோ அவர்களுக்கு மறுமையில் எவ்வித நற்பேறுமில்லை. இறுதித் தீர்ப்பு நாளன்று அல்லாஹ் அவர்களிம் பேசவும் மாட்டான்/ அவர்களை (ஏறெடுத்துப்) பார்க்கவும் மாட்டான்/ அவர்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும் மாட்டான். மாறாக/ அவர்களுக்குத் துன்புறுத்தும் தண்டனைத் தான் இருக்கின்றது என்னும் (3-77) வசனத்தை அருளினான் என்று கூறினார்கள். பிறகு/ அஷ்அஸ் பின் கைஸ் (ரலி) அவர்கள் எஙகளிடம் வந்து/ அபூ அப்திர் ரஹ்மான் (இப்னு மஸ்ஊத்) உஙகளிடம் என்ன பேசினார் என்று கேட்டார்கள். நாஙகள் அவர் (இப்னு மஸ்ஊத் (ரலி)) சொன்னதை எடுத்துரைத்தோம். அதற்கு அவர்/ உண்மையே சொன்னார். என் விவகாரத்தில் தான் அது அருளப்பட்டது. எனக்கும் இன்னொரு மனிதருக்குமிடையே ஒரு கிணற்றின் விஷயத்தில் தகராறு இருந்து வந்தது/ ஆகவே/ நாஙகள் அல்லாஹ்வின் தூதரிடம் (எஙகள்) வழக்கத்தைத் தாக்கல் செய்தோம். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்/ நீ இரண்டு சாட்சிகளைக் கொண்டு வர வேண்டும். அல்லது (பிரதிவாதியான) அவர் (குற்றத்தை மறுத்து) சத்தியம் செய்ய வேண்டும் என்று கூறினார்கள். அதற்கு நான்/ அப்படியென்றால் அவர் (பொய்) சத்தியம் செய்வாரே/ (பொய் சத்தியம் செய்கிறோமே என்று) கவலைப்படமாட்டாரே என்று கூறினேன். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள் எவர் ஒரு செல்வத்தை அடைத்துக் கொள்வதற்காகப் பொய் சத்தியம் செய்கின்றாரோ அவர் (மறுமையில்) தன் மீது அல்லாஹ் கோபம் கொண்டிருக்கும் நிலையில் அவனைச் சந்திப்பார் என்று கூறினார்கள். பிறகு/ இந்த நபி வாக்கை உறுதிப்படுத்தி அல்லாஹ் (தன் வேதத்தில்) வசனம் ஒன்றை அருளினான் என்று கூறிவிட்டு/ 3-77ம் வசனத்தை (இறுதி வரை) ஓதிக் காட்டினார்கள்.
புகாரி-2515-அபூவாயில் (ரஹ்) 


மூன்று பேரை மறுமை நாளில் அல்லாஹ் ஏறெடுத்துப் பார்க்கவும் மாட்டான், அவர்களைத் தூய்மைப் படுத்தவும் மாட்டான். மேலும் அவர்களுக்குத் துன்பமிக்க வேதனையும் உண்டு. ஒருவன்,(மக்களின் பயணப்)பாதையில்-தேவைக்கு மிஞ்சிய தண்ணீரைப் பெற்றிருந்தும் வழிப்போக்கர்கள் அதைப் பயன்படுத்த விடாமல் தடுத்து விட்டவன். இன்னொருவன், தன்(ஆட்சித்)தலைவரிடம் உலக ஆதாயத்திற்காகவே விசுவாசப் பிரமாணம் செய்து கொண்டவன், அவர் கொடுத்தால் (மட்டுமே) திருப்தியடைந்து, கொடுக்காமல் விட்டால் கோபம் கொள்பவன். மற்றொருவன், அஸர் தொழுகைக்குப் பிறகு(மக்கள் கடைவீதியில் திரளும் போது)தன் வியாபாரப் பொருளைக் காட்டி, எவனைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியவன் வேறெவனும் இல்லையோ அவன் மீது சத்தியமாக! இந்தப் பொருளுக்காக(இதைக் கொள்முதல் செய்யும் போது) நான் இன்ன(அதிக) விலையைத் தந்தேன். என்று கூறி, அதை ஒரு மனிதர் உண்மையென நம்பும்படி செய்தவன் (இப்படி வாடிக்கையாளரிடம் பொய் கூறி அவரை ஏமாற்றி, சொன்ன விலைக்கு அதை விற்றவன்) ஆவான்.
இதைக் கூறி விட்டு,எவர் அல்லாஹ்வுடன் செய்து கொண்ட உடன்படிக்கையையும் தம் சத்தியங்களையும் அற்ப விலைக்கு விற்று விடுகின்றார்களோ.. என்னும் இந்த(3:77) இறைவசனத்தை நபி(ஸல்) அவர்கள் ஓதினார்கள்.
புகாரி-2358-அபூஹூரைரா(ரலி)

	Tweet